ابو طاهر مسند الامام احمد بكماله عند قبر النّبى صلّى اللَّه عليه و سلّم و قرأ عليه سمائل الترمذى بكماله الّا حديث سمر النّساء فانه سمعه منه امّا ابو حنيفه پس او از مشايخ اجازه ابراهيم بن الحسن الكردى الكورانى كه يكى از مشايخ سبعه مذكورينست مىباشد كردى در كتاب الامم لايقاظ الهمم كه در ان اسانيد خود جمع فرموده گفته مسند الامام أبى حنيفة رضى اللَّه عنه للحسين بن محمّد بن خسرو البلخى بالسّنة الى الفخر بن البخارى عن أبى طاهر بركات بن ابراهيم الخشوعى الدمشقى عن مؤلفه امّا امام احمد بن حنبل پس او از مشايخ اجازه ابو مهدى عيسى بن محمد الثعالبى الجعفرى المالكى المغربى كه از مشايخ سبعه مذكورينست مىباشد چنانچه ابو مهدى مذكور در مقاليد الاسانيد در مرويات خود از شيخ نور الدين على بن زين العابدين محمد بن زين الدين عبد الرحمن الاجهورى كه مدائح جميله و مناقب جزيله او به اين عبارت رشيقه در مقاليد ذكر كرده و منهم الامام الاوحد و الهمام الجهيذ المفرد علم الارشاد الموطا المنهاج و عيلم الاهتداع المتلاطم الامواج و المحصل من منتقى العرفان منتهى السؤل و الامل و الحائز من تمهيد مقدّمات الاتقان الشامل و الاكمل و الباذل لطلاب الافادات من مدون التهذيب موائد التوضيح و البيان و الناشر لهم من ذخيرة التنقيح و معونة التلقين الطراز المعلم بجواهر التّبيان علامة العصر باعتراف الموالف و المخالف و انسان عين المصر بوفاق عين المضاد و للساعف و ناظورة ديوان المعارف فى فكّ رموزها و ازاحة اشكالها و الواقف من مقاصد مواقفها و مواقف مقاصدها على عين الاصابة من نتائج اشكالها شيخ المشايخ الائمّة الاعلام و الآية المأثورة باقلام الالسنة و السنة الاقلام ملحق الاصاغر بالاكابر و وارث اعلاق السّيادة كابرا عن كابر مسند الدنيا على الاطلاق و بركة الوقت المنتجع إليها من اعماق الآفاق ابو الارشاد نور الدّين على ابن الامام الفقيه النّظّار المشاق المحدث المسند أبى عبد اللَّه زين العابدين محمّد بن الامام الكبير العلّامة الشهير خاتمة الفقهاء المحققين و حامل راية المذهب على كاهل التحقيق و التّبيين الحائز من فريضة الاثر اوفر نصيب و الضّارب فى سائر الفنون الاسلامية به سهم مصيب أبى محمّد زين الدّين عبد الرحمن الاجهورى بضمّ الهمزة و سكون الجيم و ضمّ الهاء نسبة الى قرية من ريف مصر القاهرى سقى اللَّه بغوارق الرحمة ثراه و اجزل فى فراديس الجنان قراه ولد رحمه اللَّه بتصر سنة خمس و سبعين و تسعمائة و نشأ بها على الاشتغال و الملازمة و الحرص على طلب العلم حفظا للمتون و تفهّما فيها و تقييدا للفوائد و وقوفا على الغرائب